EL EMBRUJO DEL ALBAYZÍN

                                                                    Arrabal del Albayzín

El arrabal  del Albayzín, que también se puede escribir Albaicín, tiene un embrujo especial, que no es otro si la atracción misteriosa e irresistible que produce tanto en el que mora en ella como en el que la visita.

En los amaneceres, al alba, ya están las voces de bronce de los campanarios de sus iglesias despertando a todo ser viviente, las palomas lanzan al viento sus vuelos en un revoloteo dejando en el aire algunas de sus plumas, que aletean como mariposas  buscando un sitio donde depositarse.

 Las dormidas de los gorriones que han pasado la noche cobijados bajo las ramas de almeces, higueras y demás árboles de las huertas y cármenes, también emprenden la levantada para comenzar su jornada en busca del alimento cotidiano. 

Los chicos macuto sobre espalda cargados de instrucción empaquetada, en dirección a los diversos colegios que abundan en el barrio.

Las máquinas de café, de los diversos  cafetines que hay en el barrio, dejan la esencia del olor a moca esparcido por el aire, sobre todo en esa plaza alargada, de  ahí su nombre, destilando el humillo aromático que invita a calentar los estómagos. 

El Albayzín lo constituyen sus gentes, ese bullicio que madruga, y le da vida al barrio, el mercadillo y las voces que pregonan la mercancía diaria, el señor que hace la rifa cotidiana, recorriendo las callejas con pasos de velocidad endiablada, como el que quiere deshacerse pronto de la ristra de números, 

que intenta dejarlos en manos de los compradores, que se quejan de participar todos los días en la rifa y no verse recompensados, mientras un transistor deja en el aire las notas de una sinfonía, será el que pasará al final de la mañana a manos del afortunado.

                                           Mercadillo en Plaza Larga

Los guiris se detienen y fotografían todo lo que se les presenta a la vista, el olor inconfundible que sale de los hornos de pan, el aroma a sal y marisma  del pescado fresco recién llegado de nuestros pueblos costeros marineros, con las “pescaeras” todas lozanas con sus delantares blancos, más limpios que los chorros del oro pregonando:

-¡Vamos niñas!, 

¡Alegrad la cara no veis  como brillan, están que quieren salirse de la caja los boquerones y la “pescá” de Amuñécar!

                                            Los bares del Albayzín y sus tapas

 Las deliciosas tapas de sus bares, que recrean el paladar junto a la charla amigable de una buena compañía, sus fiestas de la Cruz de Mayo, la romería de San Miguel, que aúnan a todo un barrio que se siente como una gran familia.

                                                   Deliciosas tapas

                                                        Cruz de Mayo en el Albayzín

La cháchara y el parloteo durante la compra con las vecinas en el mercaillo de Plaza Larga, después de dejar a los niños en el colegio, hablando siempre de los mismos temas:

-¡ Vecina, qué mala está "la via! 
"Mi marío se ha quedao parao”, pero voy a echar la quiniela en el despacho de lotería del Berna.
 Mi Manolico está con la alergia y se ahoga todas las noches, el cuchicheo de  otras parientas que están al lado y sacan a relucir:

-¡Míralas no tienen donde caerse muertas, pero todos los días van su “marío”, ella y los cinco niños a desayunar a Casa Pasteles, y tiene una buena deuda.

                                            Cafetería, heladería Casa Pasteles

 El hermanamiento de dos arrabales que se funden en uno, el Sacromonte se siente adosado como una parte viva del Albayzín, formando un conjunto cada uno  con su idiosincrasia propia.

                                         Barrio del Sacromonte

Todo evoluciona, todo con el transcurso del tiempo cambia, el Albayzín de estos tiempos, ha tomado el rumbo que le marca cada periodo, desaparecieron las casas de vecinos, con sus ventajas e inconvenientes, aparecieron nuevos palacetes, gentes venidas de otros lugares hicieron su asiento en estas nuevas construcciones, cármenes con inigualables vistas a la ciudad y a la Alhambra, se transformaron en restaurantes donde se celebraban acontecimientos familiares, empresariales y de todo tipo.

                                       Un carmen del Albayzín convertido en restaurante

El Albayzín siempre será por más que corran aires nuevos, el barrio por excelencia de Granada donde sus raíces fundamentales que le dan consistencia no podrán cambiar jamás.

Este barrio por sublimidad inamovible, siempre se estará recreando en su amada la Sultana Alhambra, en un enamoramiento de siglos que permanecerá en amaneceres envueltos en el aire que les llega con la brisa del Valle de Valparaiso, y el espejo níveo de Sierra Nevada, donde ambos diariamente lavan su semblante.

                                     El Albayzín, la Alhambra y Sierra Nevada

En atardeceres de un tornasolado color anaranjado, de un sol que se nos va a regañadientes, cuando se acuna diariamente tras las Sierras de Almijara y Tejeda, para acariciar suavemente sus rostros, como el mimo más tierno y maternal que una  madre deposita cuando acuna a su hijo en su camita.

                                              Atardeceres en Granada

Ese embrujo especial de sus callejas retorcidas y estrechas que se enredan en un laberinto complicado de empedrados, de cal en las fachadas de sus casas, con balconadas repletas de claveles reventones, rojos, rosas, blancos, son piropos que se lanzan al aire unas balconadas a otras.

                                                Balcones albaicinerpos

Pasear por el Albayzín es entrar en un arrabal por donde han pasado multitud de culturas que han dejado su huella, es convertirse en un cazador furtivo, sin miedo a ser sancionado, para ir cazando a disparo de cámara todo lo que le sale al paso.

Un paseo por sus entrañas a altas horas de la madrugada, cuando el silencio lo arropa con edredón celeste bordado con un cielo de estrellas, por almohada una henchida  y rebosante blanca luna, el parpadeo de sus farolas que vigilantes aguardan en cada esquina, haciendo guiños a los enamorados embriagados de amor, de callejones estrechos exhalando el perfume cautivador, que surge de este frasco que encierra la fragancia de la floresta, descolgándose por los tapiales.

                                   El perfume de sus cármenes se descuelga por las paredes

Los cipreses, higueras, acacias y palmeras, encarcelados en los cármenes cerrados a cal y canto, asomándose por las vallas, con deseos de alcanzar, unos el cielo, otros la calleja, para lograr la libertad y poder caminar y disfrutar de los placeres de  extramuros.

 

El Albayzín, no solo es un barrio, sino que es como una gran casona enclavada en una de las tres colinas: Alhambra, Albayzín y Sacromonte. que como en Roma forman parte de la ciudad, es una gran cascada de casas que van cayendo  como el agua de una catarata, que vierte cal, empedrados de sus callejas, paraísos cerrados, lindeza de sus mujeres, romances y leyendas, pregones trasnochados del muecín en el alminar, y ahora redobles de campanas que hablan con lenguaje de letanías y liturgias, desde la planicie que la corona, hasta venir a bañar sus pies en las agua doradas de un río que da oro.

                    Nocturno en el Albayzín. Carrera del Darro. (45X33). Óleo de José Medina Villalba.

Es el mejor Belén viviente del mundo, que posee todos los elementos fundamentales que le dan vida a un portal que está durante todo el año expuesto al disfrute de los que viven y se mueven en él, hasta los que siendo ajenos, en cualquier momento, se pueden sentir actores participativos convirtiéndose en pastores que pueden unirse a las comparsas que se dirigen al portal enclavado en otra barriada con enjundia propia, donde los toques de las guitarras, los bailes y cantes de sus zambras gitanas,  le dan nombre propio.

                                           Albayzín. Óleo (45X33) de José Medina Villalba.

      En el Albayzín se han realizado las hazañas más encomiables que se hayan podido ejecutar, introducir un tren por el interior mismo de sus entrañas, para que los visitantes palpen, con el corazón en un membrete completamente encogido, como lame las paredes encaladas y a veces maltrechas con las caricias que dejan huella.

                                El trenecito del Albayzín en una de sus caricias  a las paredes de sus callejas 
   Cómo el alimento pasa por el interior del intestino lamiendo sus paredes, pero no siempre se hace bien la digestión, y vienen los cólicos que nos hacen permanecer horas y horas evacuando, casi convertidos en líquido; nuestro  trenecito también ha tenido sus tropiezos, sus cólicos metálicos, sembrando el terror con retorcidos retortijones en el semblante de los ocupantes.

       Todo está medido al milímetro, pero ser conductor por las angosturas de las callejas albaicineras, no solo se necesita tener el carnet de conducir, sino ser un malabarista del volante; incautos guiados por las señalizaciones que hay a la entrada de la calleja, cometen el grave error de meterse en lo que aparentemente es factible y al final se convierte en un infierno, dejando que los "costillares" de los vehículos graben sobre las paredes la marca de sus flancos. 

                                  Un coche que se ha quedado atrapado en la estrechez de la calle

Ser albayzinero, es llevar adosado al cuerpo y a la sangre la esencia granadina, y una especial que le da este arrabal, donde dejaron su huella los diversos pueblos que hollaron por aquí.

El nativo del Albayzín tiene su idiosincrasia propia, sus señas de identidad,  su forma de expresarse e incluso su manera singular de hablar, es “granaíno” pero situado  a otra altura, estando dentro de la ciudad pero en otro espacio y altura lo manifiesta cuando dice: “esta tarde voy a bajar allá bajos”, para indicar que está en otra elevación y fuera del centro de la urbe.
Hay incluso quien a ritmo de rap, ponen al alcance de todo el mundo la belleza, y los valores del barrio del Albayzín, como lo hace el llamado "El Niño del Albayzín".

                                                       El Niño del Albayzín

El albayzinero es sencillo, honesto, honrado a carta cabal, trabajador y el humor continuamente le aflora a la  boca con expresiones que son verdaderas metáforas, con un toque de gracejo, como por ejemplo, para decir sencillamente, “deja de hacer tal cosa porque puede que los resultados nos puedan causar un disgusto, él lo expresa de esta manera: “¡déjate de pollas no vayamos a pollas!”
La palabra polla no es una palabra soez ni irreverente, está tan metida en nuestro vocabulario y acervo cultural, que tendríamos que tener un poco de consideración con ella. 

                                                        Plaza del Salvador

La palabra polla, el albayzinero, la utiliza con suma facilidad y frecuencia, la coloca en cualquier frase, ejemplos: 
-“¿Ónde pollas vas?” 
-“Cuidiao con la polla er tío”. 
-“¡Qué pollas haces! 
Pasa igual que la palabra malafollá refiriendose a la "singracia granaina".

                                                          La polla

       En una conversación te puede meter la palabra polla, en el buen sentido de la palabra, varias veces.
El caso de un albaicinero que era ateo, pero a punto de morir le dijo a su mujer: "Niña llama al cura vayamos a pollas".
Un albaicinero fue al velatorio de un amigo y al darle las condolencias le dice: "¿Se te a muerto el papa? Cuidiao con la polla".

                                                        Dando las condolencias

Podría seguir poniendo más frases relacionadas con este órgano, locuciones muy comúnmente utilizadas por el albaicinero, pero pasemos a otras que también revelan su peculiaridad.
  Como ésta podríamos citar otras: 
-“alárgate aca la mama y le pide er pero”, en lugar de, llégate a casa de mamá y le pides el perol. 
-“El otro día se presentó mi primo, er que vive en Madrid, me diho que le dio el avenate y se vino pa la romeía. Traducido al lenguaje normal sería: El otro día  se presentó mi primo, el que vive en Madrid, me dijo que le dio el arrebato y se vino para la romería.

-¡Tengo una inritación que pa qué!

Las leyendas albaicineras están siempre en boca de los habitantes del barrio, sobre todo en aquellas relacionadas con amoríos secretos, pasando por fantasmas, duelos, tesoros escondidos, sultanas, pasadizos ocultos, pajes que esperan la justicia del cielo….

                            Balcón en la Casa del señor del Castril, donde aparece la siguiente inscripción:
                                                                                                  Esperándola del Cielo

En esos años de luchas espirituales, mediados del siglo XVI, Granada y especialmente el Albayzín, se podía comparar a una serena laguna que mostraba en su tersa superficie la copia fiel del cielo, en cuyo fondo dormía en un lecho de fango todas la impetuosidades y todos los odios absurdos de dos religiones.

En esa época y en ese ambiente se desarrolló el hecho que me contaba mi padre cuando era niño.

                                                     Plaza de San Bartolomé

A espaldas de la Iglesia de San Bartolomé, y en una plaza amplia, que aún existe, se mantuvo hasta hace cincuenta años cierta vieja casona de aspecto misterioso que conservaba un gran patio árabe, de taza primitiva con grandes arcos de herradura y un burdo pilar que vertía sus aguas en un estrecho canal de mármol.

                                                   La casa del Sacristán del Albayzín

Cierta superstición existía respecto al edificio que era conocido por la casa del sacristán del Albayzín debido a que en ella habitó el personaje de la leyenda.

Lucas se llamaba el sacristán de la época, guapo mozo de veinte años, de sutil ingenio, en el que se vislumbraba toda la amargura de una niñez huérfana de afectos; los bríos de su juventud le hacían estar sobrado de alientos, simpático en exceso y de una osadía sin límites; de igual  forma se encajaba la sotana que los arreos guerreros, y con la misma desenvoltura manejaba el hisopo que la pesada tizona de grandes y curvos gavilanes, respetado, temido y querido era en el barrio por los ancianos y las mozas porque protegía a aquellos y acariciaba a estas, y temido por los moriscos y por los bravucones, pues siempre salían mal parados, mediante la oportuna intervención de Lucas en cuantos lances surgían. Así, pues, su fama de valiente y caritativo se extendió por toda Granada, desde el “Mentidero” hasta la "Calle Larga”.

                                                          Lucas el sacristán

Bajo la protección del cura de San Cristóbal que quería al joven como a un hijo, vivía Lucas y sostenía a su madre, inválida, cobijados ambos en cierta casa de vecindad de la Plaza de San Bartolomé.

                                                            Inés

       Próxima al templo vivía una bella morisca, conversa llamada Inés a la cual educaba el párroco en las normas de nuestra religión procurando al mismo tiempo que su protegido no oliese su pista cuando iba visitarla, ignorante el buen clérigo, que Lucas no solo sabía este misterio, sino que con su habilidad y gentileza pronto se ganó la simpatía y el cariño de la paloma, quien al poco tiempo no tenía otro pensamiento que el del travieso sacristán y éste a su vez cada día más prendado de la joven, y viendo la imposibilidad de poderla hacer su esposa, por millares de inconvenientes, se fue poco a poco, alargando en su cerebro, como punzante espina, la idea atrevida de robarla.

                                                          Lucas e Inés

Oscura estaba la noche, fuerte viento barría las calles, presagiando la tormenta que desde la tarde estaba amenazando; de vez en vez grandes y espantosas gotas  caían sobre la tierra, que brillaba a la luz azulada del relámpago.

                                                        Oscura estaba la noche

Rato hacía que la campana de la colegiata del Salvador dio el toque de queda, y todas las puertas y ventanas de los edificios del Albayzín hallábanse herméticamente cerrados. A pesar de ello, en una tasca instalada en un viejo caserón de la calle de Fátima aún se veía brillar la luz por su entornada puerta, oyéndose en su interior ruidos de risas y de voces.

En el momento que nos ocupa, entre un ruido infernal capaz de atraer todas las rondas, se abrió con chirrioso estrépito la puerta de la taberna y, como lanzado de ella salió nuestro sacristán, quien, con pasos vacilantes tomó calle arriba, más bien impulsado por el viento que por su propio esfuerzo. En tal estado cruzó por la calle del Agua hasta la de San Bartolomé, y,

                                                          Calle del Agua

 esquivando su vivienda, llegó hasta la casa de Inés, se apoyó en el quicio del amplio portalón, y, no pudiendo sostenerse, dobláronse sus piernas y quedó sentado en el escalón de entrada.

Ágil se levanta, y con firme paso rodea la casa, penetrando en ella por cierto postigo desusado, saliendo a poco acompañado de la amada.

La noche sigue oscura y tenebrosa, silva el aire en las encrucijadas, ciegan los relámpagos, y los truenos desgarran el espacio con espantoso tableteo, furiosa y torrencial cae la lluvia, llora Inés sin fuerzas para caminar, y el sacristán conmovido y loco, la toma en sus brazos y trata de refugiarse en el pórtico de un edificio gigantesco, es el Salvador, la tempestad arrecia, un trueno horrible hace sonar las campanas del templo y el seductor tiembla de miedo y de frío.

En estos momentos de estupor una sombra se desliza junto a él llamándole. Es el sacerdote, un helor de muerte corre por las venas de Lucas, y el cabello se le eriza.

El cura le agarra de un brazo, al par que, lleno de furor le grita:

-¿Donde vas desdichado?

-¡Soltadme!

-No.

-¡Deja a mi hija, seductor!

-¡Dejadme, señor, dejadme!

                                                El párroco de San Cristóbal

Y en completo estado de locura e irresponsabilidad, descargó con su puñal tan fuerte golpe sobre el pecho del anciano que éste cayó a tierra, exclamando con voz agonizante:

-¡Asesino, has caído en poder del demonio!

Lucas, ya fuera de sí, instintivamente cogió su preciosa carga y, huyendo, se precipitó por la Cuesta del Chapiz, convertido por la tormenta en torrente caudaloso. Intentó cruzar el débil puentecillo que separaba el molino, que existía sobre el muro del río Darro, para coger tierra firme, pero sus pies resbalaron, sumergiéndose en la corriente.

Durante aquella agonía indescriptible se apercibió que Inés se le escapaba de sus manos y, como una aparición celestial, se iba elevando. Quiso alzar los brazos e invocarla pero una negra e infernal figura lo cogió airado de los cabellos, sepultándolo en el cenagoso y turbulento abismo de las aguas.

Entumecido y temblando se despierta el sacristán, asombrándose de verse a las puertas de su amada.

El sol iluminaba las blancas fachadas de las casas, y unas flores cayeron a sus pies, a la par que la fresca y riente voz de Inés le saludaba.

Aún no había dado unos pasos cuando se presentó el sacerdote, dispuesto a reprenderle por su liviana conducta. Lucas se abrazó a su protector y besándole y anegado en llanto, con verdadero arrepentimiento, le confesó su horrible pesadilla.

                                                  La Cartuja de Granada

                                                     Lucas, fraile la Cartuja

Varios días después Lucas había desaparecido de la iglesia, con gran estupefacción de sus vecinos, que al preguntar al cura respondía:

-¡Preguntad por él en los frailes de cartuja, que faltaba uno.

Respecto a Inés, cierta mañana una banderita izada en la airosa torre de Santa Isabel la Real, y los melancólicos sonidos de los esquilines, anunciaron a los habitantes del Albayzín que la morisca había dejado el mundo para entregarse al Amado de todos los Amores, con el nombre de Sor María de las Angustias.

                                              

                                      José Medina Villalba.